Espaces de crise, éspaces de création

« Espaces de crises, espaces de créations : Grèce, Argentine, Italie »

Février-mars-avril 2014

1 projection-débat et 3 journées d’étude internationales

Axes émergents « Constructions démiurgiques » et « Crises, créations et renaissances »
Axe « Les Amériques » du CECILLE-Université de Lille III.

La 3ème journée est organisée avec l’IRHIS.

I
Université de Lille III, Mardi 11 février, 20 heures.

Annonce du programme dans le cadre du Séminaire « CARTOGRAPHIE DE L’ACTE DE CRÉATION » de Giorgio Passerone, en partenariat avec le Kino Cine. Projection-débat de « Comme des lions de pierre à l’entrée de la nuit » avec le réalisateur Olivier Zuchuat animé par Constantin Bobas.

II
Université de Thessalonique, 11 mars 2014
Organisateurs : Constantin Bobas, Titika Dimitroulia

Journée d’Etudes : « Traversées et dynamiquesdes crises – parallèles grecs »

Université Aristote de Thessalonique – Université Charles de Gaulle - Lille3
Département de Langue et Littérature Française – Cecille – EA 4074
Dans le cadre du réseau thématique « Médiations des savoirs et des cultures » (axe : espaces de crises, espaces de créations)

III
Université Charles-de-Gaulle- Lille III/CECILLE, mercredi 19 mars 2013, Maison de la Recherche
Organisatrice : Michèle Guillemont

Au terme de l’application à la lettre des mesures dictées par le FMI dans les années 90, l’Argentine explose en décembre 2001. La crise sociale et politique que traverse alors ce pays est d’une ampleur inouïe, et les images de chaos diffusées à l’époque marquent profondément les esprits. Depuis 2007, elle est régulièrement évoquée en Europe, avec des motivations très diverses, comme un scénario catastrophe possible.

Depuis l’élection à la présidence de Néstor Kirchner de 2003, et jusqu’à aujourd’hui, où Cristina Fernández de Kirchner exerce son deuxième mandat présidentiel, l’Argentine a considérablement changé. L’endettement en dollars est passé de 92 % du produit intérieur brut en 2001 à 8,4 % en 2012, le taux de chômage de 20% à moins de 7 % (avec un sous-emploi à 8,7%, et un taux encore important d’emplois non déclarés), l’indigence, la pauvreté et le travail des enfants ont reculé drastiquement tandis que le taux de scolarisation augmentait très fortement, les budgets alloués à l’éducation supérieure et à la recherche représentent plus de 6% du PBI. Malgré les nombreuses « crises » qui agitent régulièrement ce pays - lockout des producteurs agraires, grèves et manifestations policières, vague dernière de saccages, populations excédées par les problèmes d’approvisionnement énergétique, etc. -, le bilan reste celui d’une franche récupération par rapport au « chaos » d’il y a dix ans.

Lors de la rencontre que nous organisons à Lille III le 19 mars 2013, le débat que nous poserons sur l’Argentine actuelle est, bien évidemment, politique. Mais nous l’aborderons à partir de la perspective culturelle.

Qu’est-ce qui a changé dans la culture collective argentine depuis la crise de 2002? Quelles ruptures se sont produites? Quelles continuités sont remarquables par rapport aux années néolibérales? Quelles formes nouvelles sont apparues? Quels défis s’imposent désormais? Dans quelle mesure l’Etat, en reconstruction, intervient, par rapport au secteur privé, dans l’élan des arts argentins, connus et reconnus dans nombre de domaines? En quelques mots : quel a été, quel est le rôle de la culture face à « la crise » et dans le dépassement de celle-ci?

Ces questions, nous les poserons aux penseurs et créateurs argentins présents en France à l’occasion de leur présence au Salon du livre à Paris où leur pays est à l’honneur cette année. Au-delà de la diversité de leurs itinéraires, de leurs œuvres, de leurs activités et de leurs engagements, ils portent tous une inquiétude aigue de l’histoire et de l’actualité de leur pays.

Leurs interventions à Lille III se dérouleront comme suit :

• José Pablo Feinman : « Crises » entre philosophie, histoire récente et médias d’aujourd’hui
• Horacio Gonzalez : Sortie (s)de crise(s) : le cas de la Bibliothèque Nationale d’Argentine
• Luis Chitarroni : L’édition littéraire argentine de 2001 à 2014
• Guillermo Saccomanno et Fernanda Garcia Lao : Tendances littéraires nouvelles de cette décennie.
• Rep : « Crises » et humour.

Table ronde : Vit-on une crise des débats sur « la crise »?

Discutants sur l’ensemble de la journée :

• Gabriele Frasca (Italie), Giancarlo Alfano (Italie, Professeur invité à Lille III), Aris Marangopoulos (Grèce)
• Constantin Bobas, Paul-Henri Giraud, Michèle Guillemont, Luca Salza

IV
LA DEMOCRATIE EN ITALIE
Sicilia et autres résistances
Université de Lille III-CECILLE, Vendredi 11 avril 2014
Organisateurs : Luca Salsa et Mélanie Traversier

Depuis deux ans, nous nous proposons d'analyser les dynamiques à l'oeuvre dans l'Italie contemporaine à travers la discussion de publications récentes (ceci nous permet aussi de mieux préparer à cette rencontre nos étudiants qui ont, au préalable, lu les ouvrages dont on parle). Après avoir analysé la portée du phénomène incarné par Berlusconi, avec des philosophes et des histories (premier volet, mars 2011, avec Enzo Traverso, Maurizio Zanardi et Gérard Briche), nous nous sommes par la suite (deuxième volet, avril 2012) interrogés sur la gravité de la crise de confiance qui investit le système politique italien, avec un historien, Giovanni De Luna, mais aussi avec un écrivain, Roberto Ferrucci, avec lequel nous avons débattu du poids de l'actualité politique sur la création littéraire.

Cette année nous voudrions continuer sur ce chemin, en interrogeant le rôle de la littérature et de la création artistique en temps de crise. Il semble qu'un certain type de création, en enregistrant la difficulté des temps, est en train d’expérimenter aussi de nouvelles formes d'expression. Pour essayer d'approfondir cet argument nous avons l'intention d'inviter l'écrivain Giorgio Vasta, auteur, entre autres livres, de deux romans importants sur l'Italie contemporaine. Il tempo materiale (2008) e Spaesamenti (2010), tous les deux traduits en français chez Gallimard. Vasta parle de la décomposition et de la dégradation des moeurs, des gestes, des situations d'un pays soumis à un développement moderne trop rapide et désormais résigné. Cette dénonciation des maux de la société italienne n'a rien de naturaliste. Vasta réalise une symbiose entre le concret et l'abstrait, entre le réalisme et l'allégorie, entre la représentation objective et le surréalisme. C'est à travers une recherche littéraire et stylistique très novatrice que Vasta effectue sa recognition critique du présent. Nous envisageons d'inviter aussi Stefano Savona, qui a réalisé, entre autres films, Palazzo delle Aquile (2010), un documentaire sur la lutte de 18 familles sans-abri qui ont occupé la mairie de Palerme. Même dans ce cas, il ne s'agit pas simplement d'une oeuvre « militante ». Ce pourrait n’être qu’un documentaire, suivant jour après jour la lutte de ces familles en nous donnant à voir les enjeux d’un combat légitime récupéré ou dénigré par les partis politiques locaux. Mais c’est beaucoup plus que cela. Nous vivons avec eux dans le Palais, entre plans d’enfants enlaçant les symboles de la « démocratie », au milieu des conflits que génère une saisissante situation, tout cela avec un sens aigu de la mise en scène qui nous plonge dans un récit éminemment cinématographique. Surtout, le film nous engage dans une réflexion universelle sur le sens et le rôle de la politique dans toute démocratie.

Pour parler de l'Italie aujourd'hui, nous nous concentrerons cette année sur une ville en particulier, Palerme. La ville sicilienne, martyrisée par l'alliance entre la politique, les mafias et l'économie, devient le miroir des problèmes italiens, mais elle semble également ouvrir des voies vers un futur différent, comme en témoigne l'interrogation sur la démocratie dont nous parle Savona. La création artistique est aussi le sujet d'énonciation collectif de nouvelles expériences politiques. Nous voudrions inviter à notre séminaire Pierandrea Amato, enseignant-chercheur en philosophie à l'Université de Messine, auteur de La révolte (éd. Lignes, 2011), où il essaie d'offrir une problématisation philosophique des gestes et des mouvements politiques et culturels des dernières années.

Dans Dépaysements de Vasta on lit: « Palerme c'est l'Italie »: le retour de l'écrivain à Palerme n'est ni un retour aux sources ni une forme de re-connaissance: ce retour produit plutôt un effet de distanciation. Si l'on veut connaître, nous dit Vasta, il faut se mettre dans une condition d'altérité: la position de l'étranger, l'impossibilité de l'identification obligent à réfléchir. Ce que l'on avait l'habitude de connaître est désormais inconnaissable. Vasta soutient qu'on peut révéler l'essence de quelque chose seulement si on le regarde de l'extérieur. Ce séminaire essaie d'offrir depuis trois ans la même perspective « dépaysée » et « dépaysante » sur l'Italie.